日本安楽死論

事実からの決別。( ﾟДﾟ)

そろそろオレらも、「事実」から決別すべき時がきたと思う。

ってかずーっと昔からすでにそうなんだけどな。(A`)

オレが高校生の頃は、本多勝一の本は多感な青少年のバイブルみたいなもので、そこに記された内容は「真実」であった。
ＮＨＫは暴利をむさぼる悪徳公営企業であり、旧日本軍は支那人や朝鮮人を笑いながら惨殺しまくった極悪集団であり、一般企業は従業員から搾取し日本政府は国民を騙しアメリカは日本を虐げ。
なんて世の中だ正義はどこだ、憲法９条を守って自衛隊解体だ(#ﾟДﾟ)と、ひとり怒りに身を震わせたりしたものである。

時代は流れ、ネットの普及により昔では知りえなかった情報に接するようになると、まず憲法９条護国論の幻想が木っ端微塵に打ち砕かれた。次に朝鮮や支那との関係についての幻想が、そして最後に、「正義」という幻想が無残に崩れ去った。
正義など存在しない、この世には「真実」のみが存在するんだ(´･ω･)と、遅まきながら理解した。

そして今。
オレはここで新たに提唱を試みたい。

「真実」など存在しない。
現象と立場と解釈が「真実」を育むのである、と。( ﾟДﾟ)

机の上においてあるレンガに、転がってきたボールがぶつかったとしよう。
この場合、最も妥当と思われる（これすらまやかしの言葉であるのは後に説明する）表現は、

・レンガにボールがぶつかった

こうなる。
しかし、この現象をレンガから見た場合はこうなる。

・ボールが猛スピードで私にぶつかってきた

さらに、ボールの立場から見た場合はこうなる。

・私の接近をレンガは避けようともせずぶつかった

もっと言うなら、この机の立場から見た場合は、

・暗黙を了解と思い込んだレンガとボールが、私の上で勝手に行動しぶつかった

まだ言うなら、ボールを転がしたのはお前であり、レンガとボールは他人のものを無断で持ち出しており、さらに持ち主が激怒している場合、

・私の許可もなくボールとレンガを持ち出した者が勝手にぶつけて遊んだ

止まらずに言うなら、しかしこのレンガとボールはそいつの物ではなく他人から盗んできたものであることをお前が知っていた場合は、

・盗人風情が自分のことは棚に上げて、私がレンガにボールをぶつけたことをなじる

切れ目なく言うなら、実はお前とその盗人が生き別れの兄弟であることを知っている隣人がそれを見た場合、

・生き別れた兄弟が己の残酷な運命も知らず、レンガとボールごときのことで言い争いをしている

調子に乗って言うと、その隣人が実は。

本当に際限がなくなってしまうのでやめるが。
つまり陰謀論とはこうやって作ればいいのである。おわり。( ´∀｀)

で終わると命題はどうした、となるので。(´･ω･)

極端な例であったが、このように現象が現象を生み、それが連綿と続く因果律をどこで切るか、どういう立場で解釈を試みるかにより、真実などいくらでも生み出せるのである。
小学校で習う５Ｗ１Ｈ、「いつ」「どこで」「だれが」「なにを」「どのように」「どうした」はつまり、金太郎飴のような現象を最も薄く切り出そうということなのだが、その各項目ですら立場と解釈でいかようにも変幻する。

では、お前は何を信じればよいのか。オレたちは何を信ずるべきなのか。
確かなことはないのか、間違いのないことはないのか。

実は簡単なことだ。
真実とはお前が望んだことである、ということをはっきり自覚すればいい。( ﾟДﾟ)

すべからく世界とは、お前の目と耳を通してお前の脳に到達した情報が、これまでの情報の蓄積を駆使して脳により解釈・再構成されたものであるという事実。まずこれを認識し、そういうシステムであるがゆえに真実とはお前が解釈・再構成できたものしか存在し得ないという必然を理解する。
そして世界はおしなべて、お前も含めた全ての人々の解釈・再構成の集合体であるという恐怖を受け入れる。

いわゆる「客観」などは存在せず、その刹那の大多数の人々の同意こそが客観という幻想である。

だからお前は、正義を探すのにあくせくする必要などない。
お前はもともと正義なんだから。
お前が信じたいものを信じ、お前に同意する人間を探し集めればいい。
同意してもらえないなら、同意してもらえるよう知力を絞ればいい。

「事実」とはそこにあるのではなく、ましてやマスコミが報道するものではない。
まさに、お前が作るものだ。
それを理解しろ。

それこそが、「事実」のくびきからの脱却なのである。( ﾟДﾟ)

欠けているもの、それは知性。(A`)

＜ＭｏｖｉｅＢｌｏｇ＞映画『硫黄島からの手紙』で欠けているもの

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=84423

・・・まあ、とりあえず読んでみてほしい。(A`)

まず、韓国人が以前から主張している「植民地時代に日帝はハングル文字を弾圧した」が、この記事では見事に忘れさられている。

＞総督府機関紙ではありますが、唯一のハングル新聞だった毎日（メイル）新報の
＞４５年３月２３日付です。（中略）
＞当時は日本軍部がマスコミを完全に掌握した時代なので、

ハングル文字の新聞（機関紙）を、弾圧していた当の総督府が発行ですか？
しかも軍部がマスコミを完全掌握しているさなかに？
変に思わないんですか？それとも３歩歩くと全て忘れるんですか？(A`)

まあ、韓国のご都合主義・ケンチャナヨ精神にかかれば、全てがこの按配であるので驚くにはあたらないが、この映画を見た感想がまたすごい。

＞いろいろずっと考えてみたら、映画には何か決定的に欠けていたものがありました。
＞まさに植民地時代、朝鮮人の「恨」と悲しみです。

オレは別に、併合時代の「恨」と悲しみを否定しようとは思わない。
いかに言おうとも、朝鮮が独立国でなかった時期というのは存在した。
現在の朝鮮人がそれを悲しき歴史であると感じるのは至極当然だろう。
現在の朝鮮人が、な。

「硫黄島の手紙」に対して「朝鮮人の苦悩が表現されていない！< `Д´>」という主張を行うのは逆に言えば、記者はこれをプロバガンダ映画だと解釈したと理解できる。

なぜそういえるか。
記事の最後、

＞今後、誰か硫黄島戦闘をまた映画として作る機会があれば、
＞朝鮮人犠牲者も忘れずに加えてください。

とあるにも関わらず、硫黄島２部作である片割れの「父親たちの星条旗」については何も言っていないからだ。

見てないから言ってない？硫黄島戦闘についての映画で朝鮮人の苦悩が表現されているかどうか気になったのに、同じ硫黄島をテーマにした「父親たちの星条旗」は見ていない？
それとも、アメリカ側からの視点の映画だから、見る必要もないと思った、と？

＞特に『硫黄島からの手紙』はこれまで米国映画では珍しい日本軍の苦悩を扱ったという点で
＞高い評価を受けています。

硫黄島での日本軍の実態を描き、高い評価を受けた作品であるにも関わらず、その中に朝鮮人の苦悩が描かれていないから不満に思ったのだろう？
つまり、

「ウリたちの苦悩が描かれていない駄作映画に高い評価を与えるなﾆﾀﾞ！<# `Д´>」

こう言いたいわけだ。
日本にとって硫黄島がどういう戦争であったか、というのを描こうとした作品でも、朝鮮人の苦悩を表現せないかん、と。
これが韓国の新聞記者の知性である。

まず恨ありき。
この記事からも読み取れるように、韓国人の原理は知性でも論理でもなく、まず最初に恨がある。恨を絶対基準とし、それを解消することが善となる。がしかし、恨の解消により相手に発生する恨には留意しない。つまり自己の恨こそが行動原理なのである。

では、こういう人間ばかりの社会を維持するにはどうすればいいのか？
日本の原理である怨霊信仰では、慰霊により怨霊を抑えればいいのだが、恨の場合は相手がまだ生きている。であれば、自分に対して恨を持つ人間をねじ伏せるしかない。それは暴力であり、あるいは法であり、また時には論理である。逆の立場であれば、内心こもった恨に悶々としながら従うしかない。
日本に対して喧々とやかましく、中国やアメリカに対しては弱腰な理由も、そして韓国人の国連事務総長がアフリカ諸国の代表に「廃墟から立ち上がった韓国を見よ」と素っ頓狂なことを言い出す（http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2007013090878）のも、この原理を通してみれば一目瞭然だろう。

つまり韓国（あるいは北朝鮮も）では、暴力も法も論理もすべて、恨の解消手段でしかないというわけだ。
だから平気で、常々は「植民地時代に日帝はハングル文字を弾圧した」と言いながらその反例をまた別の論拠に用いる。そして日本軍の映画を見れば、そこに恨がない・解消されていないのを嘆く。
全てが恨なのである。

だからあれだ、韓国産キムチにも当然、恨がこもっていると思うべし。
異物が混入してたら「ああこれが恨か(A`)」と。

どこまで幼稚なのか！(#ﾟДﾟ)

「女性は子ども産む機械」柳沢厚労相、少子化巡り発言
http://www.asahi.com/politics/update/0128/002.html

・・・これだけ見れば、この大臣はなんて阿呆なんだと思うだろう。少なくとも正常な精神の持ち主ではないように感じる。大臣からしてこんな白痴である。日本オワタ。やっぱ核ミサイルで云々。(´A`)

が、これがまた例によって、マスコミによる歪曲なのであった。↓

◆柳沢厚生労働相発言要旨

なかなか今の女性は一生の間にたくさん子どもを産んでくれない。
人口統計学では、女性は１５歳から５０歳が出産する年齢で、その数を勘定すると大体分かる。ほかからは生まれようがない。
産む機械と言ってはなんだが、装置の数が決まったとなると、機械と言っては申し訳ないが、機械と言ってごめんなさいね、あとは産む役目の人が１人頭で頑張ってもらうしかない。
（女性）１人当たりどのぐらい産んでくれるかという合計特殊出生率が今、日本では１．２６。２０５５年まで推計したら、くしくも同じ１．２６だった。それを上げなければいけない。

（2007年1月30日06時00分スポーツ報知）

誉められた比喩ではない。
が少なくとも「女なんざガキィひり出す機械にすぎん！( ﾟДﾟ)」と本気で思っているがゆえの発言ではない。苦笑いしながら「まあそうだねえ」で済む話である。だから講演会場でも、なんの反応もなかったわけだ。

ところがこれに反応するのが野党の連中。
辻本や福島あたりがキーキーと、辞任辞任と叫ぶ（http://www.kiyomi.gr.jp/blog/2007/01/29-1141.html）のはお約束、はては予算審議を欠席（http://www.asahi.com/politics/update/0205/007.html）ときたもんだ。

歯軋りしながらでも出席しろよ！(#ﾟДﾟ)

何のための議員だと思っとるのか。野党とはいえ国民の代表たるお前らが予算審議を欠席するなど言語道断。ガキの使いかお前らは。
本気で政権を担うつもりなら、これほどの阿呆に政治を運営させている悔しさに唇を噛みしめながら、それでも審議の場で怒鳴り、机を拳で殴りながら議論に参加すべきではないのか。それが議会政治ではないのか。

実は小沢が合流した民主党にかなり期待していたんだが、これではダメだ。
「なりふり構わず政権を獲る」そうだが、そして政権交代が起きれば何かが変わるそうだがオレらはセカンド自民党を期待しているわけではない。対極の政党を期待しているんだが、それは判ってないのかあるいは判らないフリをしてるのか。

ついでに書くと、社民党の阿部は「謝って済む発言ではない」とぬかしたらしいがお前が言うな。
阪神淡路大震災の時に、知事や村山首相からの指示が遅れたがゆえに自衛隊が動けなかったことをつらまえて「軍隊は国民を守らない」といけしゃあしゃあとぬかし、非難されてもマトモに謝らなかったお前が言う資格はない。( ﾟДﾟ)

今年はほんま、「お前が言うな」が目白押しだし。
やっぱ日本おわっとるよな。(A`)

あなたを忘れさせない！( ﾟДﾟ)

日韓合作映画　「あなたを忘れない」
http://moviessearch.yahoo.co.jp/detail/tymv/id326060/

こういう片田舎のブログにでもその記録を残し、ググればキャッシュにひっかかるようにでもしておかないとこの映画、数年後には絶対禍根となる恐怖を感じたので、久々にブログることにした。( ﾟДﾟ)

上記リンクにあるユーザーレビューはまさに戦場と化している。
否定派と肯定派が喧々諤々に言い争いをしており、もはやレビューではなくなっている。
裏返せばそれだけ、この作品は政治色を見出せるものだ。

肯定派の意見はほぼどれも同じで、「自分は作品として感動できた、反日にかこつけこれを否定する連中はおかしいのではないか」だ。
まずは作品としてこれを否定してみようか。

この作品の最大の欠陥はまさに「事実を元にした」にある。
作品の筋をおおまかに言えば、

　・主人公が異国で少女と恋におちる
　・少女の父親や異国の住民から差別をうける
　・しかし主人公はあくまでも前向きに、夢に向かい生きようとする
　・不幸な事故により主人公が死ぬが、その志は少女に、周りの人々に受け継がれる

となる。

はっきり言うと、この筋であれば主人公は死ぬ必要がない。
むしろ死なず、その行動により周囲の人々が徐々に変わり始めるようにすれば、観客により深い感慨を与えうる。最後に父親が主人公に対しわずかに理解を示せば、心地よい余韻を与えられたであろう。また現実のメタファーとしてもその方が道理となる。人はそう簡単に、都合よく感動的に死ぬものではないからだ。
が、最後に主人公を安易に殺すことで、とても安っぽい筋に落ちぶれてしまっている。

ではなぜ死んだか、なぜ殺したのか。
現実では主人公は死んだからである。
製作は「現実を元にしたフィクションである」と断わっているが、そうであれば結末も変えればよかったのである。現実という縛りに拘ってしまった結果、２流シナリオライターが書いたような内容となったわけだ。

ここで、ちょっと面白い問いかけをしてみようか。ぜひ考えてみてほしい。
もし現実では李さんが死んでいなければ、この映画は作られただろうか？

そう、李さんは死んでいなければならなかったのである。
誰も指摘しないようだがこの映画での最大の問題点は、李さんの死が殉死となっていることなのである。
なんに対しての殉死か？
当然、日本で受けた差別による殉死である。どのような差別なのかは、映画の中でたっぷりと語られている。
そして更なる問題は、現在の日本でこれほどの差別を受けることは考え得ないということだ。タクシーに轢かれ、韓国人だとわかったらひき逃げされただと？これが「事実に基づいて」いるなら、映画とかいう前にそいつを法廷に引っ張り出せ。なあに、製作側がする必要はない、その断片情報を与えればオレら２ちゃんねらが徹底的に祭り上げてやるから。( ﾟДﾟ)

後世こういう映画はおうおうにして、描写は現実的であると理解される。つまり後世の何も事実を知らない人間がこの映画を見れば、「これが作られた２００６年の頃、日本では韓国人がこれほどに差別されていたらしい」と解釈することは十二分に考えられるのである。

だから後の人々のため、そしてオレとお前らの名誉のために声を大にして記しておく。

「あなたを忘れない」の差別描写は、あり得ないほど誇張されている。2006年現在、韓国人が日本でこれほどの差別を受けることは決してない。

製作側は、「事実を元にしたフィクション」と喧伝し李さんの死を差別による殉死として扱うことで、この歪曲に肉付けを行い、事実だと錯誤させている。つまり、プロバガンダ映画である。

・・・願わくば、このブログがいつまでもググってヒットしますように・・・(´･ω･`)

山タフ、公開才ナニー！く( ﾟДﾟ)

自民・山崎氏訪朝、「拉致」進展せず＝宋大使らと会談、きょう１３日に帰国
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2007011300014

＞９日からの平壌滞在の間、宋日昊日朝国交正常化担当大使や朝鮮労働党幹部と会談し、
＞日朝平壌宣言（２００２年９月）の有効性を確認。また、６カ国協議で核問題が解決し次第、
＞同宣言の履行に精力的に努力することで一致した。

全日本国民（一部除く）を「はぁ？( ﾟДﾟ)」と言わせた山タフの突然の北訪問。
本人は「一応の役割を果たしたのではないかと考えている」などと言っている↓が、
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2007011300211
上記の報道からは日本の国会議員として殆ど何の役割も果たしていないことがうかがえる。

それどころか、平壌宣言の有効性を確認、とかさらりと言いのけているが、北朝鮮が核実験を行ったことおよび拉致被害者やその遺骨の返還すらまともに行っていない状況で「有効性」も糞もない。核問題が解決次第精力的に努力するとか言っちゃってるし。

どうみても北のスポークスマンとしての役割を果たしています(A`)

ただ今回、国民的には「いつ誰がてめえに外交の権限を与えたってんだコラ(#ﾟДﾟ)」というとこだが、政府にとってはどうもちがうらしい。山タフの訪北に不快感を露わにしつつも強制的に出国停止にしなかったからだ。
これは一体どういうことか。

山タフの訪北前後の動きから、このなぞを紐解いてみよう。

1/5 山タフ　7月の参院選について「与党で過半数を割ると国政運営はマヒし、
ひいては政権交代を余儀なくされる」
http://rd.nikkei.co.jp/net/news/seiji/headline/u=http://www.nikkei.co.jp/
news/seiji/20070106AT3S0500U05012007.html

1/6 山タフ　「検討中の北朝鮮訪問は3月で調整している
http://rd.nikkei.co.jp/net/news/seiji/headline/u=http://www.nikkei.co.jp/news/
seiji/20070107AT3S0600706012007.html

1/7 山崎派関係者　「圧力一辺倒の安倍外交への不信感が背景にある」
http://www.sankei.co.jp/seiji/seikyoku/070107/skk070107003.htm

1/8 山タフ北京入り

1/9 山タフ平壌入り

安倍晋三首相　「日本の基本的な方針、そして国際社会の認識を踏まえて
もらいたい」
塩崎官房長官　「政府と連携した動きではない。山崎氏の議員個人としての行動だと
いうことに尽きる」
外務省首脳　「成果があるとはとても思えない。なんで行くのかよくわからない」
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20070109&j=0023&k=
200701097676

1/10 中国外交部　「われわれは、日朝両国が接触と交流の強化を通じて、
相互信頼を深め、関係を改善することを、一貫して歓迎している」
http://www.pekinshuho.com/jp2005/2005-wj/2007-02/2007.02-week-4.htm

1/11 加藤議員　北朝鮮訪問について「半年後くらいには意味があったと
理解されるのではないか」
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2007011101050

1/13 山タフ北京入り

とりあえず、９日の政府および官僚の山タフバッシングがものすごい勢いです。
６日の時点で「３月くらいに行くかなあ」と牽制しながら８日にいきなり北京に到着。
報道から読み解く限り、ほぼ完璧に山タフのスタンドプレイっぽいですねﾌﾟｷﾞｬｰm9(^Д^)

しかし不思議なことに、９日～１３日の約５日間の滞在で話し合ったことが、冒頭の内容しかないそうだ。
会談も１５分間とかごく短いもののようで、多めにみて５日間で２時間の会談を行ったとしても、あとの120時間近くは一体なにをしていたのか。もしくはその120時間で、公にできないことを話したのか。または喜び組と情を結びまくっていたのか。

さらに大変興味深いのは、加藤議員の「半年後くらいには評価されるのではないか」という言葉だ。
これは口からデマカセなのか、もしくは彼なりの根拠があるのか。

政府が山タフに何らかの処罰を与えるか否か、また処罰の軽重にも注意が必要だ。
それ如何で、この訪北がどういう性質のものだったのかがわかるだろう。( ﾟДﾟ)

やっぱ自殺しかねえよ！(#ﾟДﾟ)

「みんなやっている」「処分やめて」４社が県に要望
http://www.nnn.co.jp/news/070112/20070112002.html

久々に言うぞ。

お前ら、一緒に核ミサイルで自殺しようや。

建前である「談合をしない」にも、そして談合をしていたから罰するという建前にも殉じようとしない。
そうしないと会社が潰れるから、死ぬからという本音だけが露呈している。
共生という発想の行き着く末は体制の腐敗という良い例である。

ならいっそ、法律など廃止してしまえ。
それほどまでに建前が疎ましいなら、法などまるっきり無視して本能のままに全てを貪ればいい。
そうして、全ての事を他人のせいにして、互いに殺し合いをしてしまえ。

談合に参加できなかった業者は、談合業者に殴りこみをかけてぶち殺せばいい。
電車の入り口に座り込んでて邪魔な高校生は、乗客全員でぶち殺せばいい。
裏口入学できなかった受験生は、ショットガン片手に教授宅に押し入り住民を片端から吹き飛ばしてやれ。
赤信号で立ち止まらない歩行者など、ひき殺してその死体を次々と踏み潰し、ミンチにすればいい。
実弾攻勢ですら国会議員になれなかった者は支援者と共に、当選者の支援宅を一軒一軒回って血祭りにあげ、金品を強奪すればいい。
頼りにならん首相は、全国民が手に手に包丁を掴んで国会に殺到し、なます切りにしてやればいい。

朝鮮が因縁をつけ続けるのが気にくわないなら、国民総出で在日をみなくびり殺し、ソウルを火の海にしてしまえ。
中国がいつまでも謝罪を求め続けるのがうざいなら、全国民で北京に攻め上り老若男女をみな血の海に沈めてしまえ。
アメリカの独善的威圧がムカつくなら、技術力を結集して超強力な核ミサイルを作り即座に撃ち込んでだだっぴろい焦土にしてしまえ。

そうして日本人だけの世界にし、日本人で殺し合いをして絶滅してしまえ。

それが望みなんだろう？
この要望書を書かせたお前は？(A`)

きもいっての！( ﾟДﾟ)

【溶けゆく日本人】モラル破壊の惨状　“自己中”マナー
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/natnews/topics/34435/

電車内で化粧をするのはｲｸﾅｲ。
ではなぜいけないのか、法律で禁止されてもいないのに？

食事をする場所ではないとこで、ものを食べるのはｲｸﾅｲ。
ではなぜいけないのか、法律で禁止されてもいないのに？

判りやすく言えば、きもいからである。
その姿は例えるなら、歩きながら糞をたれる動物のようである。
多くの人がそのようにきもく感じるから、そういうことをしてはいけない。
そういうことが理解できない人間が増えている。

しかし、そういうのをきもく感じるのはなぜだろうか。
それを明確に説明できないことには、相手を納得させることができまい。

セックスを隠れてするのは、なぜか。
動物のセックス時間は数秒から十数秒と短い。なにかの本で読んだが、アフリカの原住民のセックスも同様に短いらしく、つまりそれが隙だらけの状態だからってのを本能的に判ってるから、という説がある。

食事や化粧も、セックスほどではないにしろ隙のある状態である。
毛づくろいをしているネコをつつくとかなり嫌がるし、食事中の犬の尻尾を触ったりするとガブリと噛まれたりする。「今これに集中してんだからジャマすんな！(#ﾟДﾟ)」というわけだ。
が、これが自然の中であれば、つついたり触ったりするのは天敵である。ギニャーと一声叫び、己の迂闊さを悔恨しながら一目散に逃げ出すだろう。

隙だらけである。
毎日の「ネット君臨」第1回に出てきた被害者たちも、産経の記事にでてくる連中も。
そして人間は、隙だらけの人間というのを本能的に好きになれない。
社会を維持する上で、ちょっとした隙からそれが崩壊する危険性があり、隙だらけの人間は存在自体が反社会的であるからだ。
だから、人は自分の不合理性はとりあえず棚に上げつつ、他人には隙のないことを求める。合理性を求めるわけだ。

お前はどちらの社会がいい？

隙のない、理路整然とした、合理性が支配する緊張した社会か。
もしくは隙だらけの、雑然とした、不合理がまかり通るが気兼ねのない社会か。

どっちも嫌、と思ったなら正常。
そう、兼ね合いなんだよね、全て。(´･ω･`)

だがコンビニの前で座り込んでメシを食うほどにしまりのない社会はごめんである、オレは。
歩きながら糞をたれる動物と何が違うというのか。(A`)
そして、そう思う人間は少なくないと信じている。だからこうして、記事のようにトラブルになるのだろう。

ほんとマジで、やばいってこいつら。
今のうちにシメとかんと将来、絶対あれだ、

歩きながら糞をたれる女子高生も出てくるぜ？(A`)

渾身のオナ記事！( ﾟДﾟ)

ネット君臨：第１部・失われていくもの
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/kunrin/news/20070101ddm001040002000c.html

新年２番目のブログとして、これを避けるわけにはいかん。
毎日新聞による渾身のネット批評記事だ。( ﾟДﾟ)

先に一言で批評するなら、
毎日新聞涙目ﾌﾟｷﾞｬｰｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ってことで、涙目ﾌﾟｷﾞｬｰの部分を掘り下げてみよう。

記事の主張は大きく、以下の通りである。

２ちゃんねるを発信源とする「祭り」という名の集団リンチにより、一般の人々が苦しめられ被害者となることが多々あるが、当事者たちは被害者の苦しみまでには思い至らないようだ。
２ちゃんねるは現在、管理人が管理義務を放棄しており無法地帯と化している。利用者たちは匿名を隠れ蓑にして個人を徹底攻撃し、時には違法行為すら行う。

お前らも判っていると思うが、これはそう外れてはいない。
記事としては、２ちゃんに代表される匿名文化の暗黒面をよくレポートできている。告発記事としてはいい出来だ。そう思わないヤツは、自分がバカだと思え。( ﾟДﾟ)

だが、オレも含め多くの人間が「これは変な記事」だと感じているのはなぜか。

記事内の一文を引用しよう。

＞　「切込隊長」のハンドルネームで知られ、かつて２ｃｈの運営にもかかわった
＞　会社役員の山本一郎氏（３３）は「欺まんと笑いがあると見られればネタに
＞　される」と語る。たとえ事実が誤っていてもその二つの要素があれば、ネットで
＞　火が付く危険がある。　（赤字筆者）

この一文の前に記載されている、祭りに晒された主婦の例でいえば、きっかけはブログであった。
ブログに綴られた主婦の傲慢さ、我田引水の論理、人を人と思わない言動、そしてあからさまな違法行為が、祭りの火種となった。
ディルレヴァンガー事件の際は、猫を虐殺する様子をリアルタイムで報告する非道さ、そして当人の「捕まるわけないだろ」という挑発が火種となった。
そしてさくらちゃん祭りでは、背後のボランティア団体の怪しさ、募金という行為にそぐわぬ両親たちの社会的地位が火種となった。

火種となる事実はあったのである。ただ、一度火が付くとその後に明らかにされる情報の中に虚偽が混じっていても参加者は、大いなる義憤、そして秘めやかな嫉妬心を原動力にそれすら燃料にしてさらに燃え盛る。それが「祭り」の特徴だ。

いってしまえば、祭りで晒し者になる人間は全員迂闊なのである。法的にせよ道徳的にせよ人間的にせよ、みな迂闊なのである。
それがこの記事によれば、さらし者には非がなく、祭り好きな極悪人どもの無差別テロの犠牲になったかわいそうな人たちということになっている。

非があるだろオイ！(#ﾟДﾟ)

この記事に疑問を感じる人々の殆どは、そこでひっかかっているわけだ。

晒し者たちは、プライバシーを暴かれなければならないほど罪深かったのかといえばそうではない。ただ１つ、１つだけ理解が足りていなかったという共通点がある。
ネット上は、「公」と「私」の境界線が存在しないという事実だ。

インターネットとは基本コンセプト自体が「公」なのである。そこで「私」丸出しで迂闊な言動を綴ることの危険性を判っていれば、また「公」らしくなき対応をする愚かさを判っていれば、どの晒し者たちも火種にはなりえなかったと断言できる。
例えば、お前がＴＶに出ることになったとしよう。「この時間はあなた専用ですのでなに喋ってもいいです、裸になってオナりはじめたっていいです」と言われて、お前は我が意を得たりと服を脱ぎ始めるか？
たとえそれがケーブルＴＶの、特定契約者のみだけ視聴できるチャンネルであったとしても、視聴者を意識した言動をするのが普通である。

ＳＮＳの代表であるミクシィが「私」であると思っている人間がまだいるなら、本格的におめでたい。
コンセプトが「公」であるネット上での私的領域とは、事前に管理者の許可なき閲覧を禁じる旨を告知しており、閲覧にはブルートフォースでも解析困難なIDとパスワードを必要とする、暗号通信が前提の領域だけだ。さらに言うなら特定のＩＰからのみのアクセスだけ許可していたりIDとパスワードがワンタイムであったり、無法な閲覧を試みられた瞬間に領域がロックしたりするような所だ。ここまでやっていればようやっと、私的領域だと思ってちょっとだけ安心していい。
ネットの究極の私的領域とはつまり、ネットに繋がってない所なのだ。それ以外は大なり小なり公的領域だ。
「おともだちに紹介」とかできるとこが私的領域だなんておめでたすぎる。

毎日新聞のこの記者が勘違いしている最大の部分はまさにここである。
つまり公器として、ネットの本質が公的領域であることを忘れてはいけないという啓発をこそ行うべきであるところを、私的領域を侵害するバンディットが跳梁跋扈している２ちゃんねる、という印象を読者に与えることで警戒感を呼び起こそうとしている。これではまたぞろ、ここなら２ちゃんねらも見に来ないだろうとたかをくくったバイト店員が「店にくるモーオタどもがマジきんもーっ☆」という日記を公開して祭りの火種になることだろう。
甘すぎる。２ちゃんねらはいわば霞であり、どこにもいないがどこにだっているというのに。(A`)

シリーズらしいので、最終的な結論まで読んでみないとならないだろうが一言。

毎日終わったな。(A`)

謹賀新年！(#ﾟДﾟ)

明けましておめでとうございます。(　´∀｀)

新年早々「核で自殺ｗｗｗｗｗ」と言うのもなむいので('A`)、ちと違う内容で。

年末から年始にかけて、個人的に天国と地獄を往復しました。
いや、そうすごいコトではなく、単に金持ち→貧乏となっただけですが。(*´∀｀)

そこで思ったことが、「オレにとっては５万円も５億円も大して違いがないな(´・ω・`)」ということ。自由に使える金がいきなり手に入ったんだが、結局よい使い道が思いつかず朝鮮玉入れに使い、また貧乏に。極大と極小は同一であるというが、ちょっとそういう気持ちを味わったわけだ。
消費を刺激するには、金持ちや貧乏人ではなく中間の人々を対象にしないとダメだといのは、そこに根源がある。そして朝鮮玉入れが流行るのもそこに要因がある。１００円単位でも１万円単位でも流行らない。あれは千円単位での遊びだからこそ流行るのだ。

でまあ、じゃあ失った金でなにが出来たのだろうか、と考えてみても思いつかない。
いやできた事は沢山ある。美味しい物を食べたりいい服を買ったり車のパーツを変えたりはたまたどこかへドライブに出かけたり。だが、それら日常では欲求として湧き上がる事柄も思い返せば別にいいや、と('A`)

大好きなのは車だ。
ビートに乗ってるのでも判るように、しかも普通のではなくイカす車。スピリッツのある車だ。特に、アウディに買収される前のランボルギーニがいい。普通、車に「ディアブロ（悪魔）」なんていう名前をつけますか？(ﾟДﾟ)

ちなみに↓がディアブロ。震えるほどにスピリチュアル。
この車になら抱かれてもいい。抱かれたら死ぬけど。(*ﾉﾉ)

で、こういう車は欲しいが、値段は１せんまんえんオーバー。
５万円の使い道が思いつかないというのは、そういう意味だ。('A`)

結局、欲しいものがないのである。
刹那の欲望は当然ある。生きるうえでの原動力となる欲望がない。
昔はそうでもなかった。いい曲が書きたい、人の中に残る曲が書きたい、という欲望があり、そのために音源やらいい仕事やらが欲しかったのだが、今はない。
愛は欲しい。が、燃え上がるようなものは求めていない。そういうのは疲れるし、愛ほど移ろいやすく壊れやすいものはないという事実から目を背けるほどに若くはない。

かわいている。疎ましいほどに。

そう思うと、４０を前にしてオレはすでにポイント・オブ・ノーリターンを迎えていることに気づいた。
余年をいかにして過ごすべきか。このブログの方針からすると「核で自殺ｗｗｗｗ」になると思われるかもしれないが、あれは前提として生の誇りがある。今のオレのような状態では皆に訴えるわけにはいかない。('A`)
そう、いかにして生きるべきか。

お前はいかにして生きているんだ？

よく死ぬにはよく生きないとならない。
よく生きるとは、生命の蝋燭を燃やし尽くすことだ。
燃やし尽くすには、蝋燭の成分を把握し的確に燃焼する必要がある。つまり、「オレは何者なのか？」だ。

断じて言うが、これと「自分探し」を混同しないこと。('A`)
あれは単に、何物にも興味が持てないのを誤魔化しているだけだ。
オレが今語っているのは、己の根源、スピリッツの話だ。日本語にとっての言霊だ。

人は他者が存在することにより初めて自己を認識できる。
オレが何者なのか、はつまり、他人の中にのみその答えが存在する、とも考えられる。
では、どうやって他人と関係をもてばいいのか？オレはどういう風に他人から関係を求められているのか？

オレは、アジテイターであるという自覚がある。
クリエイターである以前に、アジテイターである（詳細は省く）。
しかし、今その能力がくすぶったままであると認識している。
これを解放しないことには、よく生きることができない。つまり、オレはよく死ぬことができない。

今年の、今後の目標はだから、アジテイトに全力を尽くすことにする。
オレのために、お前らを、世間さまを、全世界をアジってアジってアジり倒すことにする！(`皿´)

判るが、またカタカナか！

【こども　生活改革】「ゲームリテラシー」教育を
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/life/pet/33038/

・・・あー・・・なんというか・・・(´A`)

いや、この教授の言っていることはよくわかる。
実際オレも「GTA」にハマってた頃は運転がヤバかった。赤信号で待ちながらふと、「歩道・・・走っていいんだっけ？(・ω・)」とか思ったりした。
普通の人はゲームと現実の区別がつく、とか言うが、ヴァーチャルなめてんのかと。VRの究極は「もう１つのリアル」であり、そうなったら常人には区別などつかなくなる。今は単に、感覚的に現実と違うというだけであり、その差も徐々に狭まりつつある現在、こういうことは今のうちに真剣に考えるべきだ。

そう思うんだが、なんでリテラシー言うか！
情操教育と言えば字面を読むだけで得心するものを、リテラシーリテラシーとオナニーを覚えた猿のように！

「ゲームリテラシー」と喋った瞬間の、この教授の得意げな猿顔が目に浮かぶわ！(#ﾟДﾟ)

1/5	山タフ　7月の参院選について「与党で過半数を割ると国政運営はマヒし、ひいては政権交代を余儀なくされる」 http://rd.nikkei.co.jp/net/news/seiji/headline/u=http://www.nikkei.co.jp/ news/seiji/20070106AT3S0500U05012007.html
1/6	山タフ　「検討中の北朝鮮訪問は3月で調整している http://rd.nikkei.co.jp/net/news/seiji/headline/u=http://www.nikkei.co.jp/news/ seiji/20070107AT3S0600706012007.html
1/7	山崎派関係者　「圧力一辺倒の安倍外交への不信感が背景にある」 http://www.sankei.co.jp/seiji/seikyoku/070107/skk070107003.htm
1/8	山タフ北京入り
1/9	山タフ平壌入り
	安倍晋三首相　「日本の基本的な方針、そして国際社会の認識を踏まえてもらいたい」塩崎官房長官　「政府と連携した動きではない。山崎氏の議員個人としての行動だということに尽きる」外務省首脳　「成果があるとはとても思えない。なんで行くのかよくわからない」 http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20070109&j=0023&k= 200701097676
1/10	中国外交部　「われわれは、日朝両国が接触と交流の強化を通じて、相互信頼を深め、関係を改善することを、一貫して歓迎している」 http://www.pekinshuho.com/jp2005/2005-wj/2007-02/2007.02-week-4.htm
1/11	加藤議員　北朝鮮訪問について「半年後くらいには意味があったと理解されるのではないか」 http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2007011101050
1/13	山タフ北京入り